Tierra de San Justo para la bendición del papa León XIV en Córdoba

Un puñado de tierra de una plaza, una estación de ferrocarril, una iglesia, una escuela o un espacio ligado a los orígenes de cada comunidad. Así estará representado el departamento San Justo durante la misa que el papa León XIV celebrará el próximo martes 10 en Córdoba, donde serán bendecidos los frascos enviados por municipios y comunas de toda la provincia.

La iniciativa, impulsada por el gobierno de Córdoba bajo el lema "427 pueblos, una sola fe y una misma esperanza", busca que cada localidad tenga una representación de su territorio en la ceremonia. En San Justo, el legislador Gustavo Tévez hizo llegar los recipientes a los 38 municipios y comunas del departamento y, una vez reunidas las muestras, este miércoles las entregó a Protocolo de la Provincia, área que se ocupará de trasladarlas hasta el lugar de la celebración.

Los frascos serán llevados al altar durante la misa central, prevista para el martes 10 de noviembre de 2026 en el predio de la Fábrica Argentina de Aviones (FAdeA), en la ciudad de Córdoba. Finalizada la ceremonia, cada recipiente regresará a su localidad para ser compartido y exhibido en las parroquias y en las respectivas comunidades.

Un recorrido por la identidad de cada localidad

La elección de la tierra no fue igual en todos los pueblos. Cada municipio y comuna definió qué lugares podían representar mejor su historia, sus instituciones, sus espacios de encuentro y las actividades de su vida cotidiana.

En San Francisco, la muestra fue extraída del cantero central de la Plaza Cívica. La elección remite a dos referencias de la historia local: es un espacio que conecta los sectores norte y sur de la ciudad y se encuentra en la zona fundacional, por donde atravesaba el Ferrocarril Central Córdoba.

En Arroyito, la tierra proviene del predio de Arcor y del barrio La Villa, donde se encuentra la iglesia San Cayetano, dos sectores vinculados con la producción y los orígenes de la ciudad. En Balnearia se eligió el predio del ferrocarril, identificado como el lugar donde nació el pueblo y como un punto de encuentro para sus habitantes.

El ferrocarril también aparece en otras selecciones. Brinkmann reunió tierra del predio ferroviario y del patio de la parroquia San Juan Bautista, donde descansan los restos del fundador, Julio Brinkmann, y de integrantes de su familia. En El Fortín, la extracción se realizó en el predio de la estación, ligado al desarrollo del pueblo tras la llegada del tren. La Francia eligió El Andén, señalado como el sitio desde donde comenzó a formarse la localidad, mientras que La Paquita tomó la muestra de su predio ferroviario.

En Morteros, los lugares seleccionados fueron el Fuerte de los Morteros, el ferrocarril y la Universidad Provincial de Córdoba, referencias de la historia local y del desarrollo educativo. Porteña, por su parte, aportó tierra de la Municipalidad y de la plaza central.

También hubo localidades que eligieron espacios vinculados con la vida religiosa. Altos de Chipión tomó tierra del parque de la parroquia San Eduardo Rey. En Colonia Vignaud, la muestra reunió tierra de la Basílica, con la participación del obispo Sergio Buenanueva, además de escuelas, el Centro de Jubilados, el centro de salud, la biblioteca, el club y la Municipalidad.

Miramar incorporó tierra de las dos capillas que quedaron bajo el agua durante la inundación de la década de 1970, de la iglesia Santa Teresita y de la playa. En Tránsito, la representación reúne el Ferrocarril General Belgrano y la iglesia de la Virgen del Tránsito, esta última vinculada con Villa del Tránsito.

Las plazas fueron elegidas como referencia en varias comunidades. Devoto tomó tierra de la Plaza San Martín, un espacio de encuentro que representa a los vecinos. Freyre hizo lo propio con la Plaza Manuel Belgrano, identificada como un lugar central de la vida cotidiana, donde se encuentran distintas generaciones de familias y habitantes.

En Colonia Marina, la muestra fue extraída de la plaza San Martín, elegida por ser un punto de encuentro de las familias. Durante años, el lugar permaneció relegado por su antigüedad, pero su reconstrucción y modernización lo convirtió en escenario de actos públicos, celebraciones familiares, actividades deportivas y reuniones vecinales. En Colonia San Bartolomé también se eligió la plaza San Martín, donde se encuentra el monumento a Bartolomé Martina, fundador de la localidad.

En Colonia Prosperidad, la extracción se realizó en los jardines del edificio municipal. El Tío, en cambio, reunió muestras de distintos puntos: la iglesia Santa Teresa de Jesús, un campo productivo, el Museo Histórico Municipal Ferroviario Estación El Tío, el futuro centro de salud municipal y la Sala Cuna.

La selección de Marull reunió numerosas referencias territoriales e institucionales. Incluye tierra de la costa de la laguna, en Playa Grande; de la escuela rural Jonas Salk; del balneario El Puente, en el brazo Plujunta del río Xanaes. También se incorporó suelo del establecimiento San Luis, de la familia Escolari, vinculado con la producción lechera. La recolección comprendió capillas rurales, escuelas, el Instituto Secundario Gabriel Mistral, el nuevo loteo municipal, el jardín Mariano Marull, el Centro de Jubilados y Pensionados, el centro de salud, el destacamento policial, el Juzgado de Paz, Bomberos Voluntarios, clubes, el cementerio, la iglesia Nuestra Señora de la Asunción y la Municipalidad.

En Las Varillas, la tierra se extrajo de una obra en construcción. La elección se relacionó con el significado de estos espacios como punto de partida de una familia, una vivienda o un proyecto de futuro. Saturnino María Laspiur reunió muestras del centro de salud, la Municipalidad, una escuela, la iglesia, una cancha de fútbol, el parque industrial, la plaza central y el cementerio. Seeber seleccionó la Casa del Fundador, el ferrocarril y el templo San Pantaleón.

En Alicia, la intención fue reunir "un poquito de cada lado". La muestra incluye tierra de distintos puntos cardinales de la localidad, principalmente del sector frente a la parroquia y del lago, además del ingreso, el ferrocarril y un loteo. La selección busca representar distintos sectores del pueblo.

Otras comunidades optaron por reunir aportes de sus instituciones y organizaciones. En Las Varas, la tierra fue recogida en establecimientos educativos y entidades sociales, culturales, deportivas y religiosas, entre otras. La propuesta apunta a representar el esfuerzo, la historia y el compromiso de quienes trabajan por la comunidad. En Sacanta, se reunieron muestras del ingreso al pueblo, la plaza, el Municipio, el ferrocarril, distintas instituciones y la iglesia.

En Quebracho Herrado, el frasco reúne tierra del campo donde se desarrolló la histórica batalla que lleva el nombre de la localidad, de la iglesia San Roque, del predio ferroviario y de la plaza central. Los lugares elegidos remiten a la memoria regional, la fe, los orígenes del pueblo y la vida comunitaria.

Colonia Anita eligió sitios relacionados con el camino y el trabajo rural. La tierra fue extraída junto al portal de ingreso, frente a las instituciones, en el acceso al SUM Maravilla y en las inmediaciones del edificio comunal. También se incorporaron muestras de campos representativos de las dos principales actividades de la economía local, la agricultura y la lechería.

En Colonia Valtelina, la recolección incluyó tierra de la ruta, la iglesia, la plaza y la sede comunal. Esta última fue elegida por ser uno de los espacios donde se reúne habitualmente la población. Villa San Esteban, por su parte, reunió muestras de la iglesia, los patios de sus tres instituciones educativas, la plaza, el frente de la comuna y el camino rural de ingreso. La selección contempla referencias a la fe, la educación, la convivencia, la gestión local y la producción agropecuaria.

En Villa Concepción del Tío, la recolección estuvo a cargo de Verónica Juan, integrante de la parroquia Inmaculada Concepción. En Colonia Las Pichanas, los vecinos acercaron a la comuna pequeñas cantidades de tierra de sus propios hogares, mientras que las instituciones locales también sumaron sus aportes.

La Tordilla incorporó tierra de la iglesia, la Municipalidad y sus dependencias, establecimientos educativos de nivel inicial, primario y secundario, Bomberos, las cooperativas de tamberos y de servicios públicos, además de Colonia Coyunda. La muestra reúne así espacios religiosos, educativos, productivos y de servicios. En Plaza Luxardo, la representación incluyó tierra de distintos sectores de la localidad y de Luxardo, para que ambas referencias territoriales estén presentes en la ceremonia.

El regreso de los frascos a cada comunidad

Con la entrega realizada este miércoles a Protocolo de la Provincia, las muestras reunidas en los municipios y comunas de San Justo quedaron a disposición del organismo encargado de llevarlas a la misa. La participación del departamento se suma a una convocatoria provincial que alcanza a los 427 municipios y comunas de Córdoba.

Después de la celebración del martes 10 de noviembre, los frascos volverán a sus lugares de origen. Allí podrán ser compartidos y exhibidos en las parroquias y en los espacios comunitarios.

La iniciativa reúne en pequeños recipientes distintas referencias de la vida local. En algunos casos, la elección remite a los primeros años de cada pueblo y a la llegada del ferrocarril; en otros, a las instituciones, los espacios religiosos, la actividad productiva o los lugares de encuentro. Cada muestra llegará al mismo altar y regresará luego a la comunidad que la aportó.