Buenanueva: “El Papa León recuperó en la Argentina la palabra reconciliación”

“Estoy procesando todo lo que hemos vivido, porque ha sido mucho». Sergio Buenanueva todavía estaba bajo el efecto de aquellos días cuando se hizo una pregunta en voz alta: qué había dejado la visita de León XIV en él, qué le había movido por dentro. El obispo de San Francisco había acompañado al Pontífice en distintas celebraciones y, al repasar lo vivido, habló de una «experiencia muy intensa y de fe”. Entre los recuerdos que volvió a recorrer estaban los testimonios frente a la Catedral de Córdoba, los vecinos que salieron a ver pasar el papamóvil y la alegría de los peregrinos cuando terminaba la celebración en Luján.

El mismo ejercicio que hacía consigo buscaba hacerlo con lo que había visto en los demás. Había gente que había cruzado varias provincias para participar de una misa y vecinos que habían salido a la calle cuando el Papa pasó cerca de sus casas. También había personas que, según observó, se habían sentido tocadas sin tener una práctica religiosa. Esa respuesta le interesaba tanto como las palabras que León XIV había dejado a los católicos. En la entrevista volvió varias veces sobre cómo una voz serena había logrado hacerse escuchar por públicos tan distintos.

 Frente a la Catedral

Cerca de cien obispos, según estimó Buenanueva, llegaron a Córdoba para acompañar al Papa en la celebración y en el encuentro frente a la Catedral. Allí se reunieron sacerdotes, diáconos, seminaristas y religiosas y religiosos. Entre los tres testimonios que se escucharon, al obispo le quedó especialmente presente el del padre Martín Carranza, quien habló desde su experiencia con la discapacidad.

Después de los testimonios llegó la palabra del Pontífice. Buenanueva la recordó “serena, muy sabia”, y dijo que había interpelado a los que estaban allí acerca de cómo vivían su vocación. En su caso, el planteo volvía sobre el modo de ejercer el ministerio y de ponerse al servicio de la comunidad. También lo llevaba a preguntarse por la relación con Dios y con Cristo, a la que identificó como la fuente de ese servicio.

La serenidad de León XIV ocupó un lugar en el balance del obispo. Recordó una conversación con su hermano, que le había hecho notar cuánto había llegado a la gente esa manera de hablar. Buenanueva describió al Papa como un hombre sencillo, transparente, con un rasgo de timidez, que miraba a los ojos y escuchaba con atención. Quienes lo conocían ya le habían hablado de esa forma de tratar a los demás. Durante la visita, dijo, habían podido experimentarla.

A su entender, el liderazgo de León XIV seguía en desarrollo. Cada Papa le había dado un tono propio a un papel que ganó proyección pública a través de los medios y, más recientemente, de las redes. En la Argentina, lo que Buenanueva reconoció como propio de León XIV fue esa disposición a escuchar que se trasladó a sus discursos. Su tono, observó, le permitió plantear asuntos difíciles ante personas que podían partir de posiciones muy distintas.

La palabra y la grieta

"El Papa León recuperó en la Argentina la palabra reconciliación», dijo Buenanueva. Le dio un sentido concreto: volver a unir a personas que se habían distanciado por distintos motivos. Al hablar de la grieta, se refirió a una sociedad herida y recordó el primer discurso en el Palacio Libertad. De aquella intervención retuvo un planteo sobre la democracia y la responsabilidad de quienes toman la palabra en público.

El obispo aclaró que lo evocaba de memoria. Según su lectura, León XIV había pedido cuidar el modo de dirigirse a los demás y usar palabras que ayudaran a construir una convivencia común. Buenanueva reconoció que la agresividad y la tendencia a subir el tono de las discusiones se veían también dentro de la Iglesia. Por eso, entendió que el pedido de reconciliación les cabía a los propios católicos en la forma de afrontar sus diferencias.

En ese punto reunió los discursos con dos visitas del Papa: al Cottolengo y a la cárcel de Devoto. Las mencionó junto a otros encuentros más íntimos al preguntarse qué había dejado la gira para la construcción del bien común. En el balance que empezaba a hacer, esos gestos tenían un lugar. Hablaban de a quiénes se escucha y a quiénes se les dedica tiempo. También ponían ante la Iglesia la pregunta por su cercanía con las personas más frágiles. “Creo que nos deja una hoja de ruta para la Iglesia muy fuerte, muy interpelante y también para la sociedad argentina”, expresó.

Los vecinos en la calle

En Córdoba, Buenanueva distinguió dos escenas. Una fue la concentración en Fadea, adonde llegaron peregrinos de 15 provincias, según señaló. El grupo más numeroso era el cordobés, pero también hubo delegaciones que viajaron en colectivos organizados por diócesis y parroquias. De Mendoza, su provincia natal, calculó que habían llegado entre 10.000 y 15.000 personas.

La otra escena se armó en las calles. Estaban los vecinos que se acercaron a ver pasar el papamóvil y los que registraron unos segundos del recorrido. El obispo volvió a mirar algunos de esos videos caseros en las redes. Allí reconoció al vecino que “de a poquito fue conquistado por el Papa”. La reacción le recordó lo ocurrido con Juan Pablo II, en una época en la que esas escenas quedaban en la memoria de quienes las habían vivido o en los registros de los medios.

En la convocatoria de Fadea podía ver cuánto habían trabajado las comunidades para llegar a Córdoba. En las calles encontró otra señal: la visita había despertado interés entre quienes no formaban parte de una delegación. Los videos le permitieron volver sobre ese costado del viaje cuando ya habían terminado los actos. Al obispo le importaba lo que pudiera quedar de esa cercanía una vez que cada uno volviera a su vida cotidiana.

La confianza de los católicos

Buenanueva contó que, tras volver cansado de Córdoba, siguió por las redes la vigilia juvenil. La incluyó entre los encuentros que, a su juicio, habían ayudado a los católicos a mirar con más confianza su lugar en la sociedad argentina. Habló de la alegría de creer, de seguir a Jesucristo y de encontrar en esa fe una razón para ayudar a los demás, especialmente a quienes atravesaban situaciones de fragilidad.

“Que no nos dé vergüenza decir yo soy católico, pertenezco a esta familia grande que es la Iglesia”, sostuvo. Esa confianza, en su relato, tenía un correlato en la vida de las comunidades. Se expresaba al celebrar juntos y también en la posibilidad de ofrecer ayuda en nombre de la fe. El obispo consideró que los encuentros habían permitido volver a mirar esas dos dimensiones de una misma experiencia, la que se vive en las celebraciones y la que se pone en práctica en el servicio cotidiano.

También creyó que la visita podía ayudar al país a mirarse con menos dureza. Recordó que, en sus homilías, León XIV se había referido a la diversidad de las regiones, a la geografía y a la historia espiritual de la Argentina. En un país que, según el obispo, suele dramatizar sus problemas, le llamó la atención que el Papa se detuviera en lo que había encontrado valioso en las personas y en sus comunidades.

Entre los recuerdos del paso de León XIV quedó la cercanía que expresó al despedirse de los jóvenes. Buenanueva evocó además la publicación en la que el Papa se presentó como argentino por adopción. Leyó allí el afecto de un hombre que había conocido de cerca la vida de América Latina y que, durante esos días, había encontrado una forma de reconocer el recibimiento que le dieron en el país.

Al terminar la conversación, el obispo volvió al recuerdo de Luján. Cuando los obispos se retiraban, vio a los peregrinos contentos después de la celebración. La imagen, sencilla, le permitió pensar qué había significado esa fiesta en un país con dificultades. “No sólo de pan vive el hombre”, dijo. Recordó que también los pueblos necesitan valores espirituales y que, para muchos argentinos, la fe es parte de lo que los sostiene. Era una de las respuestas que empezaba a encontrar a la pregunta con la que había abierto la charla.

Dos visitas a Luján

En Luján, Sergio Buenanueva recordó la visita de Juan Pablo II en junio de 1982, en plena guerra de Malvinas. Habían pasado 44 años. De aquella jornada evocó la noche, la lluvia y la incertidumbre que vivía el país. En medio de ese momento difícil, dijo, la presencia del Papa y la devoción a la Virgen habían sido un sostén.

La celebración con León XIV, en cambio, fue de día y a cielo despejado. Buenanueva guardó una imagen de la salida: mientras los obispos se retiraban, vio a los peregrinos contentos. “Fue una fiesta que también nos ayuda en lo profundo”, dijo. Al recordar las dos visitas, pensó en cómo la fe había acompañado a los argentinos en circunstancias tan distintas. En 1982 había ofrecido consuelo en medio de la guerra. Esta vez los había reunido a los peregrinos en una celebración y la alegría de los fieles, para el obispo, era una forma más de sostenerse.